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　　某天，魯魯寫作文“感謝對手”，寫不出來，我找出《窮人缺什么》，上面有一篇《珍惜你的對手》，讓他借鑒。

　　他看了說：“怎么辦啊？”他的意思是：“這文章寫得好，但我總不能抄吧？”

　　我說：“有幾個辦法，一個是加例子，你把這文章理解以后，自己想一些例子去解釋它的觀點。二是完善它的觀點，或者反駁，或者補充，總之體現出你自己的思考，哪怕你完全贊同它，也可以不直接抄下來，而是用這樣的方式來引用，譬如，‘確實，正如書中所說……’第三，有一個辦法把它化為你的，就是看完以后默想一下，徹底放開書，一點都不看，完全用自己的話去寫，如果忘了，那說明書里的東西不屬于你，還不足以讓你記住，那就忽略掉，記住的部分說明是對你有用的，再加以修改、發揮，那就是你自己的了。”這其實也是一種學習方法、寫作方法。最后他寫成了一篇，標題還是《珍惜你的對手》，里面舉了兩個例子，一是快餐業的競爭，在原文“麥當勞、肯德基互為對手”的基礎上，又加了一個“成都小吃業的競爭”，很好。另一個例子是秦朝統一后因沒有對手而亡國，這是他自己的觀點，很貼切。

　　后來，我又和他詳細探討了這篇作文，主要是告訴他一點，即“如何借鑒”的問題。引用應該寫明出處，轉述也應該寫明來自于誰，這是對別人的尊重。我自己的書經常被人抄襲，自己痛恨那些抄襲的人，自己深受其害，自己也不能這么做。其實，文章中注明了出處，并不會讓人瞧不起，反而體現出博覽群書，也體現出誠實的品格。

　　這對自己也是一個解脫，抄襲讓自己承受道德的壓力，同時也埋下隱患，一旦暴露，整個人都遭貶值，連你原本沒抄的部分也被拖累了，這實際上是很不劃算的。對稍有自尊的寫作者來說，做了虧心事，總怕被揭穿，心里不光明，也體會不到創作的樂趣。而標明了原作者之后，界限就分明了，哪些是別人的、哪些是自己的，這才是一種有自尊的獲得。因為沒有負擔而輕松、而自豪，這也是戰勝自己的一個方面。

　　承認別人的給予，心懷感恩，這不僅體現著人格，還體現著智慧。感恩可以讓人解脫，讓人脫離自卑與自責。為什么呢？感恩等于還債，借感恩，你光大了施恩于你的人，也就等于做了報答。感恩的報答作用還在于，你的感激讓對方看到他的付出的價值，他就沒有白付出。這樣，你就不欠他了，甚至還有恩于他，這就體現了自己的力量和價值，讓自己脫離了自卑感和歉疚感。“接受”可以和“給予”一樣，都是高貴的、有尊嚴的。

　　我曾經上過法庭，和那些剽竊我們作品的人對簿公堂時，他們往往辯稱自己是借鑒而不是抄襲。看他們振振有詞的樣子，我心里常常產生憐憫，這些人，其實一直都不明白他們缺失的是什么，如果永遠不明白，即使在我這一件事上僥幸逃脫，還會栽在其他事情上，因為他們的人格是不健全的，為人處世就必然會出問題。自己主動公布，免得別人質疑，自己也心安。道德從本質上來說，也是一種策略，對自己有利。

　　討論完之后，魯魯很高興地接受了，并且幽默地說了句：“謝謝名家指導！”從他笑意盈盈的眼神里和親昵地拍拍我的背的動作上，可以真切感受到他發自內心的愉快。

　　我指出了他的不足，但并沒有引起他的不快，這其中的啟示就在于，你不僅要指出他什么地方不對，更重要的是應告訴他正確的做法是什么，不能只是否定，沒有肯定和啟發。在態度上始終是善意的，沒有嘲諷、指責、貶低，不帶負面情緒，就事論事，這也是一切交流的要點。

　　其實，僅“老老實實做學問”這一點，也是內心強大的人才能做到的，浮躁的內在根源往往就在于恐懼，總是對當下的自己沒有把握，不斷地自我否定，卻以“向往更好的自己”表現出來。“隨遇而安”“知足常樂”這些常被人誤解為消極的東西，恰恰正是內心強大的表現。

　　不老實做學問，并非道德卑鄙那么簡單，往往是內心恐懼，不自信，怕被人瞧不起，想證明自己強有力的表現。然而那個“強有力”又是自己并不具備的，只好作假。既然不具備，為什么又非要顯示呢？這種“虛構的強大”恰恰證明了對自己的不滿，懼怕自己實質上的不強大，所以作假者的內心是并不驕傲的，矛盾而痛苦，一旦被戳穿便很憤怒，因為他無法承受真相，無法接受真實的自己。

　　寫作文需要真實，這看似簡單，其實不容易做到，道理就在于此。

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