讀書種子的標(biāo)準(zhǔn)
分類: 最新資訊
育兒詞典
編輯 : 育兒知識(shí)
發(fā)布 : 03-05
閱讀 :209
本公眾號(hào)為一線語文教師個(gè)人原創(chuàng)公眾號(hào)，所有文章均為個(gè)人獨(dú)立撰寫，歡迎點(diǎn)擊上方的“水寒說語文”關(guān)注。2024年第二十一期（總第791期）【按】 北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)有語云：“四民皆當(dāng)世業(yè)，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣?！薄白x書種子”意指在文化上能承先啟后的讀書人。我把儒家經(jīng)典《論語》中“孔子論學(xué)”的相關(guān)內(nèi)容抽取出來，做了一個(gè)“讀書種子的標(biāo)準(zhǔn)”，大多數(shù)從正面闡釋，部分從反面闡釋。其中前六章主要從態(tài)度上說，七至十二章主要從方法上說，第十三章作為總結(jié)綜述。以后有機(jī)會(huì)，會(huì)以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為提綱，結(jié)合我個(gè)人多年的教育實(shí)踐，展開來做一個(gè)系統(tǒng)的論說。 一、信而好古 7．1 子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?11．20 子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室?！?二、謙恭有禮 5．26 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?8．5 曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣。” 三、安貧樂道 1．14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?4．9 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?6．11 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 7．16 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?7．19 葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”四、博學(xué)篤志 2．12 子曰：“君子不器。” 4．15 子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 8．7 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”15．29 子曰：“人能弘道，非道弘人?！?19．6 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?五、好學(xué)樂學(xué) 5．28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。” 6．20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 8．17 子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。” 19．5 子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！?六、有恒不厭 4．5 子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?6．7 子曰：“回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。” 7．2 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 7．34 子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。” 9．20 子曰：“語之而不惰者，其回也與！”9．21 子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也?！?七、學(xué)思結(jié)合 2．15 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 15．31 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?16．10 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?八、舉一反三 1．15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?5．9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫玻晃崤c女弗如也?！?．8 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?九、善于追問 12．1 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?12．7 子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。” 13．9 子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?十、切磋擇善 1．1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 7．22 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?7．28 子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。” 12．24 曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?13．28 子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！?十一、善于反思 1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 4．17 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?5．27 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！?6．3 哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?9．4 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 十二、躬行實(shí)踐 5．14 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 7．33 子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得?！?12．1 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?13．5 子曰：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？” 十三、不欲速成 8．12 子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也?！?13．17 子夏為莒父宰。問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。” 14．24 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?14．44 闕黨童子將命，或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”歡迎關(guān)注我的新書《用減法教語文》，書中有很多能夠反映我的教育思想的鮮活課例。具體內(nèi)容可以點(diǎn)擊下面的文章鏈接：之前還寫過另外一本書：《減法教育》，具體可以參見下面的文章鏈接： 圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如涉版權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除 歡迎分享，若公眾號(hào)轉(zhuǎn)載，請(qǐng)聯(lián)系授權(quán)
