泰勒的研究發(fā)現(xiàn)，有假想同伴的兒童與沒(méi)有假想同伴的兒童之間存在相對(duì)較小的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，但這些差異并不是我們所希望的。年紀(jì)較大或獨(dú)生的兒童比年紀(jì)較小的弟妹更可能擁有假想同伴，外向開(kāi)朗的孩子也比內(nèi)向害羞的孩子更容易有假想同伴。看電視較多的孩子較少有假想同伴，看書(shū)較多的孩子亦然。可見(jiàn)，沉浸在他人的想象世界中的孩子似乎很少會(huì)自己創(chuàng)造想象世界。事實(shí)上，兒童是否創(chuàng)造假想的同伴，這幾乎是隨機(jī)的。而假想同伴似乎是兒童的普遍特征，而非特殊的天才兒童或有想象力的兒童專(zhuān)有。

　　就像假裝游戲一樣，假想同伴的生動(dòng)性，尤其是他們產(chǎn)生的情感的真實(shí)性讓過(guò)去的心理學(xué)家們得出結(jié)論：假想同伴表明兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解并不穩(wěn)定。特別是弗洛伊德學(xué)派，將假想同伴視作某種治療需求的標(biāo)志，昭示著需要治療的神經(jīng)敏感癥。我弟弟曾發(fā)表了奧利維亞和查理· 拉維奧利的故事，之后，他收到了大量深入分析《紐約客》的讀者們的郵件，紛紛診斷奧利維亞有什么問(wèn)題。在流行文化中，假想同伴也發(fā)揮了一種類(lèi)似于心理分析的作用，諸如在恐怖電影《閃靈》(The Shining)和傷感的《迷離世界》(Harvey)中那樣。

　　但是，假想同伴并不是判定天才或瘋子的指標(biāo)。有假想同伴的孩子并不會(huì)比別人更聰明、更有創(chuàng)造力、更害羞或是更瘋狂。假想同伴既不是痛苦與傷害的產(chǎn)物，也不是病理學(xué)中的先兆。的確，有些孩子似乎會(huì)借助假想同伴來(lái)解決生活中的問(wèn)題，但對(duì)大多數(shù)孩子而言，假想同伴僅僅是為了得到一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)而已。

　　泰勒發(fā)現(xiàn)，即使那些擁有活潑而生動(dòng)的假想同伴的孩子也清楚地知道，這些伙伴都是想象出來(lái)的，總之，就像他們知道現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的差異一樣。孩子能夠區(qū)分假想的朋友與真實(shí)的人，他們甚至?xí)园l(fā)地評(píng)論這種差異。泰勒使用的實(shí)驗(yàn)方法中，孩子要面對(duì)一名認(rèn)真的提問(wèn)者，這名成人會(huì)追問(wèn)各種細(xì)節(jié)，例如，邁克· 斯的巨人爸爸叫什么名字，或者恐龍高金的尾巴有多長(zhǎng)。在實(shí)驗(yàn)中，孩子經(jīng)常會(huì)打斷話題，帶著對(duì)提問(wèn)者頭腦是否清楚的明顯擔(dān)憂，提醒他，這些角色終歸只是假裝出來(lái)的，他們都不是真的啦。

　　隨著年齡增長(zhǎng)，一種新的想象活動(dòng)往往會(huì)取代假想同伴。“平行世界”是一種假想的社會(huì)，而不僅只是假想的個(gè)體。它是虛構(gòu)出來(lái)的有著獨(dú)特語(yǔ)言、地理風(fēng)貌和歷史的世界。例如，勃朗特姐妹年紀(jì)尚小時(shí)就已經(jīng)虛構(gòu)了許多平行世界，同樣，電影《罪孽天使》(Heavenly Creatures)的真實(shí)原型，那兩名青少年謀殺犯也是如此。

　　泰勒憑借著自己的訪談技巧發(fā)現(xiàn)，與上述例子相比較，很多普通的、沒(méi)有文學(xué)氣質(zhì)的、不打算殺人的十多歲孩子也會(huì)創(chuàng)造他們自己的平行世界，就像大部分普通的4 歲孩子會(huì)創(chuàng)造假想同伴一樣。例如，一個(gè)十多歲的孩子創(chuàng)造了一個(gè)叫做提克里斯的星球，上面住著名為“沙丘犬”的體形龐大的巨犬、藍(lán)人(藍(lán)色皮膚的類(lèi)人動(dòng)物)和長(zhǎng)著7 排牙齒的陰險(xiǎn)種族戴爾格里姆。從9 歲開(kāi)始，提克里斯星球在這個(gè)孩子的生活中占據(jù)了重要部分，一直到12 歲，它才像早先的假想同伴那樣漸漸消失。當(dāng)然，年紀(jì)較大的孩子們所鐘愛(ài)的書(shū)和游戲，如《哈利· 波特》、《納尼亞傳奇》、“龍與地下城”、“魔獸爭(zhēng)霸”都與平行世界有關(guān)。也許，平行世界不像假想同伴那樣為人熟知，部分原因是它不太常見(jiàn)，部分原因則是它更加私隱，不太可能拿出來(lái)和成人交流。

    本文由湛廬文化授權(quán)摘自《寶寶也是哲學(xué)家》