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　　受訪人：高菲(原云南插隊知青)

　　年 齡：48歲

　　受教育程度：大專

　　婚姻狀況：70年代在農場結婚

　　健康情況：有假孕史、生育一次

　　職 業：企業職工現已退休

　　個人檔案

　　機率僅在十萬分之一的假孕被我碰上了……只知道我又做不成媽媽了，心里還未感到什么痛苦，眼淚卻像著急的小河，嘩嘩地往下流。眼淚是什么？含著鹽分的水吧，哭得沒有淚的我，臉像一塊皺縮的桔皮。對我來說，懷孕只是一種感覺……

　　初次做母親的感覺很“特別”

　　我小時候沒想過當媽媽，印象里的媽媽就是扎著圍裙在廚房里做飯，孩子哭鬧了打上一巴掌，當然她也有看書寫字的時候，可是這不是媽媽這個角色的主要功能。這就是我兒時從周圍小伙伴的媽媽中得出的印象。

　　我媽媽不是這樣，她會做飯可是不常做飯，只有大宴賓客時才一展身手，和所有的女人一樣她對時裝很敏感，看到街上流行的“紅裙子”，回家稍加思索就能依樣畫葫蘆，連夜趕制出來讓我們穿在身上。她自己自然也不甘心落伍，可是她的身材屬矮胖型，因此半高跟鞋和高跟鞋是她的最愛。在我的印象里她永遠都在出差，難得在家里看見她。

　　別人的媽媽和自己的媽媽都這么不如意，所以即便是小朋友一塊“過家家”我也不愛扮演媽媽的角色。

　　突然有一天我沒有了媽媽，媽媽在我的生活中卻由模糊而鮮活地凸現出來。我的作業本得了鮮紅的“2”分，可以堂而皇之地帶回家去，不用擔心媽媽的責罵了，剛穿上的新衣裳不小心撕了個口子，也不用費盡心機撒謊遮掩了，可是生病的時候也沒有人焦急地給試體溫了，玩瘋了想不起回家，也沒有人打著手電到處找我了。

　　媽媽是個痛覺神經敏銳的人，我記得有一次她病了，大夫給她推葡萄糖，她看著碩大的針管，嘴唇緊張的發白，可是在“史無前例”的日子里卻因為眾所周知的原因選擇了臥軌，她的書籍、筆記、衣物全被抄走剪爛，留下來的只是一堆高跟鞋和半高跟的舊鞋，看到它們，我會想起她撲向鐵軌的樣子，她會不會疼？

　　走在路上看到向母親撒嬌的孩子，放學回家看到雨中歪著身子只顧給孩子遮雨的大人，像是有一縷若有若無的線，倏忽心上一緊，就會不由自主地想到媽媽。

　　沒有媽媽的家像一座頹敗的虛墟，爸爸無奈的煙斗噴出來的都是嘆息，在爸爸下放干校的時候，我上了云南。我受不了家里的那種冷寂。

　　在云南兵團認識了我先生，他也是北京知青，他的父親是國民黨中央銀行的襄理，這樣的家庭在解放初期就敗落了，“*”前他父親去世時，找遍了親友才湊齊了一口薄皮棺材錢。他之所以出走云南，是三個已工作的姐姐都自顧不暇，誰也不愿養他，母親倒是健在，可惜是家庭婦女，他走時，惟有他媽媽沒到車站送他，怕哭起來止不住。

　　我覺得把我們撮合在一起的不是愛情，而是同為棄兒的那種失落。失去母親，可以做母親，這就是女人先天的優勢。據說好萊塢明星朱迪· 福斯特生私生子，要找的就是做母親的感覺，可見天下女人的心都是相通的。新婚之夜我們相擁著對著滿屋滿桌的紅寶書、紅寶像發誓，“我們的孩子一定要和我們不一樣。”

　　第一次懷孕很順利，除了停經似乎沒什么反應。三個月時一次上山割膠，在沾滿露水的林帶上摔了一跤，生命就流失了。

　　后來又有了第二次、第三次，我還沒積累起做母親的經驗，對先兆流產已經噤若寒蟬，讓我痛苦的不是流產時那種絞腸掣腹的疼痛而是一旁先生發出的那種無可依托絕望的哭聲……像一個失去母親的嬰兒。“我要做媽媽，做我們自己孩子的媽媽。”我對自己發誓。

　　我覺得我又懷孕了，例假不來了，想吐，青春在亞熱帶的陽光下，迅速地催熟著生命，我和先生小心的心照不宣。白天上山干活時先生一定走在我前面，所在可能摔跤的地方，他都要先探一探，天黑了，我們哪里也不去，像穴居動物一樣在竹籬巴搭起的小屋里靜靜地等待著黎明。

　　肚子如愿以償地大起了。先生到隊長那里為我請了長假，那時每天的工資是一元零2分，擱到現在還不夠買一根冰棍的。經濟上我們沒有外援，只有先生每天出工，一個月拿到28元的工資。好在16元就夠我們一月的伙食費了，先生喂了一群雞，自己舍不得吃一個雞蛋，我的營養就是雞的“后代”。

　　做完飯后先生就端著碗躲出去了，我知道他想讓我吃得安心。我眼里含著淚大口地吞咽，為了肚子里我們共同的生命。

　　臨產前的兩個月先生就陪我住進了農場醫院。大夫給我檢查時下的結論是“胎心音模糊”，我們兩口子都緊張起來，不約而同“會不會孩子有事？”大夫看了看我傲然隆起的肚子，“肚子這么大，孩子應該發育的不錯吧？”語音里有著明顯的猶豫，“好好休息，注意營養。”這是大夫留下的醫囑。

　　肚子還在膨脹，大夫說“凸到了劍突，是懷孕九月的指征了，好好養吧。”每天早上醒來睜開眼看到的就是肚子，這給我一種腳踏實地的慰貼感，就要多一個人和我們一起生活了……

　　走路都是躡手躡腳的，別驚動了“他”或“她”，洗臉、吃飯是靜悄悄的，別讓“他”或“她”沒出世就讓人聲鬧煩了。每天吃完晚飯，先生陪我在院里散步，夕陽下昂首闊步像個得勝的將軍，我雙手捧著肚子，小步跟在后面，像捧著溢出的生命。每次我們只走三圈，先生說，“別動了胎氣。”

　　“懷孕十月一朝分娩”我應該當媽了，可是大夫說，“胎頭還未入盆”我的肚子仍是傲然地挺著，像病房里所有的孕婦顯示著“她”的特立獨行。“晚幾天是常有的事。”大夫安慰著我們。從此，我們每天傍晚的散步由三圈變成六圈。

　　超過預產期半個月后，大夫們給我會診了，“胎心音一直模糊，甚至聽不見。頭、臀輪廓不清，胎頭至今未入盆，巨大胎抑或死胎？如是后者產婦又沒有憋悶感……”

　　站到產床前的是從外院請來的資深婦科大夫，臉上叢集的皺紋昭示著她的經驗。她兩手叉開五指向我腹下摸去，“您輕點，他怕疼。”我向她懇求，“誰？”“孩子！”

　　“做個X光吧！”這是老太太直起身來的第一句話。那時沒有超聲波，X光片上我的子宮像害羞的含羞草一樣仍然拘謹地保持著它初始的梨形。原來，我膨脹的肚子是由脂肪堆積起來的。

　　“要孩子的迫切欲望，促使腦垂體分泌大量激素，在激素的作用下，造成腹部脂肪堆積，形成懷孕的假象，這是一例假孕。其機率大概是十萬分之一。”“那么胎心音呢？”我的收治大夫囁囁地問，老太太笑了，“那是腹主動脈的搏動。”

　　我懵懵懂懂地由先生扶著回到了病房，只知道我又做不成媽媽了，心里還未感到什么痛苦，眼淚卻像著急的小河，嘩嘩地往下流。眼淚是什么？含著鹽分的水吧，哭得沒有淚的我，臉像一塊皺縮的桔皮。

　　聽說古代有用鹽水療傷的，所有的希望和委屈被含著鹽的淚水沖走了，肚子也一天天地顯出它風平浪靜的本色，剛過一個月，我的肚子就恢復了原狀。對我來說，懷孕只是一種感覺。

　　好在值得慶幸的是我現在已做了十五年的母親。

　　這是一個“特別”的訪談個案。它的背景也發生在“史無前例”的70年代。之所以把它放進八、九十年代的產床上，我是想強調，婦女的心理作用在生育過程中之重要，它的如此強大的力量，是特別值得婦女自身及女性心理學研究者重視的。

　　將心理過程肉體化，最典型的表現就是假孕現象。所謂假孕就是假性妊娠，指婦女并沒有真正受精而在月經期過后出現妊娠反應。惡心、嘔吐……肚子漸大。假孕婦女不僅主觀上有反應現象，而且有典型的乳房腫大、*色素沉著、甚至分泌乳汁的現象。她們會覺得肚子里有孩子在動。

　　雖然假孕發生的機率僅在十萬分之一，但它所典型集中地反映出的婦女獨特的心理結構及心理狀態卻可供分析解剖。因為每一位婦女心理都或明或隱地表現出這種心理的獨特性。比如一般說，假孕者都有強烈的生育欲望，這種心理狀態在一定條件下會引起生理變化。心理學研究也表明：女性的可暗示性遠比男性強。這一女性的心理特點，反映在孕婦上，就不能不引起婦女的重視，什么樣的心理暗示對胎兒和母親最好？婦女的直感較男性強，所謂直感實際就是心理對外部環境的感應。母親用直覺和愛感受世界，常常是一旦相信什么，往往就會把它看成事實，哪怕那是個夢幻的不真實的世界。所以，魯迅先生說過面對“母愛”會感到恐懼，因為它是盲目的。

　　母愛的盲目性和女性的心理暗示是由婦女獨特的身心結構造成的。孕育過程中的母親心理與一般的女性心理有極大的不相同。因為身心的雙重負重，母親堅強也脆弱、敏感易偏執，尚若孕前原本的心理基礎搭建的不夠牢固健康，那不良的心理暗示就會造成嚴重的身心疾病。而生產后母愛的盲目性就更會泛濫成災。

　　“女性并不只是通過某部位，而是全方位地，展現自己是女人。性別不僅僅決定了女人的身體構造，更顯示了女人的性格特征及她的聰明才智”(19世紀末期，皮埃爾·魯塞爾第一次揭示女性所有的自然本性)。

　　一個女性一旦進入生命的特殊階段，如果社會的進步足以保障滿足她對生命基礎知識的渴望，社會除提供給適應她本人的技術、治療和護理以外，余下的就是靠自己對自己的拯救，精神力量的大小直接作用于你的心理狀態，你的精神是不是足夠強大，強大到能支撐兩個生命的力度？而不會迷失在虛擬的自我空間里？

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